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《易经》六十四卦中上卦、中卦、下卦分别都是哪些？其为什么要把卦分为“上卦、中卦、下卦”？在《周易》当中，是没有把卦分为上卦、中卦、下卦”的说法的。

在六爻卦中，分上卦、下卦，是针对一个六爻卦的构成而言的。

即下三爻为一个经卦，为下卦，也叫内卦。

上三爻为一个经卦，叫上卦，也叫外卦。

这显然与问题中所指上中下卦意思完全不同。

但是，上赶赴主、中卦、下卦的说法，在少数预测运用中确实存在。

其取意大致是说，上卦，为吉利或者大吉大利的卦。

比如经：
乾卦，因为其辞为“元亨利贞”，就有可能被认为这是一切通泰顺利，大吉大利的卦。

被人认为是上卦。

大壮卦，雷天大壮，震动，雷厉风行，有利于行动之象。

但雷又为惊动不安。

所以有人认为，这最多最个中卦或中上卦。

习坎卦，因为讲洪水暴至，危险重重，因而被人认为下卦，甚至是下下卦。

其把卦分为“上卦、中卦、下卦”是不严密的。

这种分法，用了卦象，但以周易卦辞为主要依据。

卦辞、爻辞吉，则吉；
卦辞爻辞凶，则凶。

全吉为上，次吉为中，再次为下。

这其实不是很可取的。

卦辞爻辞的吉凶，分量定等，成形后，也可能成为接受者的通说或共认。

但它其实是模糊的。

全靠理解者的人为衡量。

卦者，时也，时者位也，位者有其势也，因势而施术则万事备。

盖读卦解卦用卦，并非全用一个或基本上不是全用一卦之整体应象，而是究其过程与所求之事比类，得到行动的指导或提示，以使处于困惑中的求者有一点开示。

当然其合理性或应验与否全看后续个人感受了。

因此，在这个过程中是吉凶共存的。

吉有大小，凶有急缓，这倒是存在。

但吉凶总是互存而且互相转化。

得一吉卦就吉么？得一凶卦就一定凶么？这可能造成误导。

否极泰来，小来大往，大吉大利之时就可能是倒霉之时，困厄难解之时也可能是好运临头的前兆。

学卦解卦不可几个字看死，否则既不符合变易之道，也可能反而使易卦失去指导作用。

8203;后人们也发明了很多起卦的 ，比如铜钱摇卦、竹签摇卦、奇门遁甲排盘等等，不管是哪一种 ，都和易经学说有着极大的渊源。

那么摇卦是开始，拿到卦后我们到底怎么看才是关键所在，今天就以风地观卦为例，来教大家如何看卦，不管您有没有易经的基础，只需要按照这6个步骤，就会很轻松读懂卦意，熟练掌握后也会成为高手。

第一步：
在易经书上找出这个卦一个卦出来后，我们第一时间就要去翻开易经书，如果身边有易经卡片的就更好了。

我们对照卡片上的内容，知道了这个卦的序号是什么，这其实还是一个强化记忆的过程。

比如风地观卦，风为巽，序号是5；
地为坤，序号是8，那么风地观就是58号。

第二步：
看卦辞和爻辞卦辞是这个卦的主纲领，而爻辞代表着身处这个卦中，每一个阶段的变化。

卦辞是大概的方向，是全面的，而爻辞是细节到每一个环节，如果安身立命，明哲保身。

比如风地观卦，卦辞是“盥（guàn）而不荐。

有孚颙（yóng）若”，意思是说祭祀前要洗净双手，献上祭品的时候要时刻保持恭敬和虔诚的模样。

这个卦说得很显然是礼仪之道，引申出来的含义就是人际关系的来往，再深一点就是要培养自己的观察能力和预见未来的能力，未雨绸缪，做好充分的准备。

观卦的六个爻辞每一个都需要看一遍，然后摇卦的时候如果有动爻，我们需要仔细看动爻的爻辞，因为天机隐藏于动爻中。

第三步：
看卦象卦象，就是卦整体的象征，易经分为象数理占四门学科，而其中的象，就是看卦象的意思。

看卦象需要有很强的想象力，要不拘一格地考虑问题，不要墨守成规，思维保守之人看卦象就会觉得没有想法。

比如风地观，上面是两个阳爻，下面是四个阴爻，阳爻在上，好比是两个大人，而四个阴爻在下，就代表了四个小孩，小孩子渴望快点长大，而大人却希望自己回到童年，彼此互相观望、互相羡慕。

当然那两个阳爻也可以代表大国风范，而下面的阴爻代表瞻仰大国的小国，上面的阳爻代表阳刚、君子，而下面的阴爻代表着臣子、小人。

第四步：
看卦数卦数，就是卦变幻的规律，比如风地观卦，他的卦数是逐渐加剧的，从一开始的阴爻，逐渐转换成阳爻，这个过程是不断地变换，到了九五的时候，就真正变成了君子。

第五步：
看卦中的互卦和错卦学习易经，需要用乾坤两个卦来对照着看，观卦，其实就是乾卦的下面四个爻变动，也是坤卦的上面两个爻变动。

乾卦最下面的爻由阳变阴，代表阴盛阳消，但是坤卦刚好相反，又是阳盛阴消，如此一来就发生了很多妙不可言的关系，需要我们去感悟。

互卦就是卦中藏卦，比如风地观，里面有艮卦，也有坤卦，还可以互出一个剥卦，这些都是我们要考虑到的。

第六步：
最后看动爻如果有动爻，一定需要详细地观看。

卦分为上卦和下卦，上卦代表外，下卦代表内，如果动爻在上卦，则是外部的事物在发生作用，而动爻在下卦，说明内部的事物起着主导作用。

下卦代表地，上卦代表天。

所以下卦是指有形的，可以触摸得到的，地面上的，近处的、目前的事物。

而上卦，就只能看到一个虚幻表象了。

如星星、云雾，看得见摸不着，指远方的、天上的、未来的事物。

所以上卦跟下卦不是简单地把两个三爻卦重叠。

性质不同、功能不同、含义不同。

同样一个乾卦，读《周易》就会发现，下卦第二爻，见龙在田，是在田野里看见一条小龙，说不定就是一条蛇，动手就可以抓住的。

但是到了上卦第五爻，就是飞龙在天，只能看到一个表象了。

所以看到一些人解卦，说天地否，是天在上地在下，地天泰是地在上天在下，他们讲的天，不管在上卦还是下卦，都是同一个东西，地也如此，只是上下位置的转换。

他们可能没有领悟到古人留下的那两句话，在天成象，在地成形。

这两句话是易经的精髓。

上卦和下卦，不仅在空间上有远近之分，表示一种从远到近的空间连接，还有虚实之分，上卦为虚，下卦为实。

如果用一个卦象代表一个人，下卦是身体，上卦是头脑。

所谓天清地浊，头脑总是比身体轻清，身体是重浊的。

下卦是基础，上卦是发展。

当一个卦象出现，看下卦就知道当下的处境。

看上卦，就可以看到前景。

上卦代表时间，下卦代表空间。

为什么这么说，因为上卦为天，天体的运行就是时间。

下卦为地，大地就是所处的空间。

因此上下卦各自的功能是不同的。

古人还留下两句话：
天有阴阳、地有刚柔。

为什么天要讲阴阳？阴阳就是时间的概念，光明与黑暗的表象。

地讲刚柔，刚的和柔的，硬的和软的，这是可以直接触摸感受得到的形态。