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1、“一诺千金”的故事秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。
当时甚至流传着这样的谚语:
“得黄金百斤,不如得季布一诺。
”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。
结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃。
一个人诚实有信 ,自然得道多助 ,能获得大家的尊重和友谊 。
反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”。
但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。
所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的。
2、诚信合作一个顾客走进一家汽车维修店,自称是某运输公司的汽车司机。
“在我的账单上多写点零件,我回公司报销后,有你一份好处。
”他对店主说。
但店主拒绝了这样的要求。
顾客纠缠说:
“我的生意不算小,会常来的,你肯定能赚很多钱! ”店主告诉他,这事无论如何也不会做。
顾客气急败坏地嚷道:
“谁都会这么干的 ,我看你是太傻了。
”店主火了 ,他要那个顾客马上离开,到别处谈这种生意去。
这时,顾客露出微笑并满怀敬佩地握住店主的手:
“我就是那家运输公司的老板,我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店,你还让我到哪里去谈这笔生意呢? ”面对诱惑,不怦然心动,不为其所惑,虽平淡如行云,质朴如流水,却让人领略到一种山高海深。
这是一种闪光的品格——诚信。
3.曾子杀猪曾子的妻子到市场上去,她的儿子要跟着一起去,一边走,一边哭。
妈妈对他说:
“你回去,等我回来以后,杀猪给你吃。
”妻子从市场回来了,曾子要捉猪来杀,他的妻子拦住他说:
“那不过是跟小孩子说着玩的。
”曾子说:
“决不可以跟小孩子说着玩。
小孩本来不懂事,要照父母的样子学,听父母的教导。
现在你骗他,就是教孩子骗人。
做妈妈的骗孩子,孩子不相信妈妈的话,那是不可能把孩子教好的。
”曾子于是把猪给杀了。
从这个故事,我们可以得出一个道理:
一定要言而有信。
4、宋濂的故事宋濂小时侯喜欢读书,但是家里很穷。
也没钱买书,只好向人家借,每次借书,他都讲好期限,按时还书,从不违约,人们都乐意把书借给他。
一次,他借到一本书,越读越爱不释手,便决定把它抄下来。
可是还书的期限快到了。
他只好连夜抄书。
时值隆冬腊月,滴水成冰。
他母亲说:
“孩子,都半夜了,这么寒冷,天亮再朝抄吧。
人家又不是等这书看。
”宋濂说:
“不管人家等不等这本看 ,到期限就要还 ,这是个信用问题 ,也是尊重别人的表现 。
如果说话做事不讲信用,失信于人,怎么可能得到别人的尊重。
”又一次,宋濂要去远方向一位著名学者请教,并约好见面日期,谁知出发那天下起鹅毛雪。
当宋濂挑起行李准备上路时,母亲惊讶地说:
“这样的天气怎能出远门呀?再说,老师那里早已大雪封山了。
你这一件旧棉袄,也抵御不住深山的严寒啊!”宋濂说:
“娘,今不出发就会误会了拜师的日子,这就失约了;
失约,就是对老师不尊重啊。
风雪再大,我都得上路。
”当宋濂到达老师家里时,老师感动地称赞说道:
“年轻人,守信好学,将来必有出息!”5、晏殊诚实守信北宋时期著名的文学家和政治家晏殊,14岁被地方官作为“神童”推荐给朝廷。
他本来可以不参加科举考试便能得到官职,但他没有这样做,而是毅然参加了考试。
事情十分凑巧,那次的考试题目是他曾经做过的,得到过好几位名师的指点。
这样,他不费力气就从千多名考生中脱颖而出,并得到了皇帝的赞赏。
但晏殊并没有因此而洋洋自得,相反他在接受皇帝的复试时,把情况如实地告诉了皇帝,并要求另出题目,当堂考他。
皇帝与大臣们商议后出了一道难度更大的题目,让晏殊当堂作文。
结果,他的文章又得到了皇帝的夸奖。
晏殊当官后,每日办完公事,总是回到家里闭门读书。
后来皇帝了解到这个情况,十分高兴,就点名让他做了太子手下的官员。
当晏殊去向皇帝谢恩时,皇帝又称赞他能够闭门苦读。
晏殊说:
“我不是不想去宴饮游乐,只是因为家贫无钱,才不去参加。
我是有愧于皇上的夸奖的。
”皇帝又称赞他既有真实才学,又质朴诚实,是个难得的人才,过了几年便把他提拔上来,让他当了宰相。
晏殊受到皇帝的赏识和重用的故事说明,一个人为人的诚实,表里如一,不弄虚作假,对于取得别人的信任是多么的重要啊!。
1、诸葛亮以信治军魏明帝曹截(204~239)亲自率领军队征讨蜀国,驾车来到长安,便任命司马懿担任魏军主将,督领张郃的雍州、凉州劲旅二十多万,秘密行军,直奔剑阁。
当时,诸葛亮屯兵祁山, 手下所带兵马仅仅十余万,其中有四万人因服役期满,需要退役还乡。
在这一关键时刻,一旦 这四万人退役,将会使原本就处T劣势的蜀军陷入更加艰难的困境之中。
到底该怎么办呢?蜀魏两军力量悬殊极大,两军对峙,战争一触即发。
蜀军这边,参佐以下的将领都认为敌人兵力强盛,我军力量匮乏,假如没有一定的兵力增 援的话,肯定难以制胜。
因此,有的将领便向诸葛亮建议:
延期服役一个月,等到战事结束后 再让老兵们退役还乡。
听了他的话,诸葛亮果断地拒绝了,说:
“我率兵作战,向来以信用为根本。
获得土地而失去信用,这乃是古人常犯的错误。
那些很早就离乡背井、在外征战多年的人,早就归心似箭,期待着和家人的重逢;他们的亲人也早已在家计算归期,盼望着能够早曰相见。
如今,就算是大敌当前,战事严峻,我们也没有理由耽误服役人员的行程,道义岂可偏废! ”于是,下令各部让服役期满的老兵速速还乡,早日和家人团聚。
正所谓“精诚所至,金石为开”。
这些老兵们不但没有走,反而被诸葛亮的诚心打动,愈 加坚定地留了下来,并感慨道:
“丞相的大恩大德,我们铭记于心,虽死也不忘啊! ”那些本不 该走的年轻士兵也被诸葛亮的信义打动,顿时都愿意以死相报,战斗到底!临战当天,士兵们士气高昂。
在战场上拔刀杀敌,以一当十,先是杀掉了魏将张郃,后来 击退了司马懿,打得魏军落花流水,终取得了最后的胜利。
2、细柳阅兵汉文帝继位之后第六年,匈奴大举侵入边境。
朝廷于是让宗正刘礼做将军,驻军霸上;
让祝兹侯徐厉做将军,驻军棘门;
让河内太守周亚夫做将军,驻军细柳:
这样来防备匈奴。
皇帝亲 劳军队。
来到霸上和棘门军营,皇帝车马径直驰进军营,将以下军官骑马送迎。
接着往细柳军营,细柳军营的军士官吏身披铠甲,拿着锋利的刀,拉开弓弩,拉得满满的。
天子的先头卫队到了,不能进入军营。
先头卫队说:
“天子将要到了。
”军营门的军官说:
“将军命令说:
‘军队中听将军命令,不听天子的诏令。
”’过了不久,皇帝到了,又不能进入。
于是皇帝就派使臣拿着符节下诏令给周将军:
“我想要进军营慰劳军队。
”周亚夫才传话打开营门。
营门的军官对跟随的车马上的人说:
“将军约定,军营中不能驱马快跑。
”于是天子就控制马缰绳慢行。
到了营中,将军周亚夫手执兵器行礼说:
“穿戴铠甲头盔的军人不行跪拜之礼。
请求用军礼拜见。
”天子被感动了,脸上变得很严肃的样子手抚车前横木。
皇帝派人告诉说:
“皇帝尊敬地慰劳将军。
”完成礼仪就离开了。
出了军营门以后,大臣们都很惊讶。
汉文帝说:
“哎呀!这是真正的将军啊!先前霸上、棘门军营,像儿戏罢了,那些将军本来可以袭击而俘获呀。
至于周亚夫,能够侵犯他吗?”汉文帝称赞了很久。
3、岳飞岳家军岳飞是中国古代治军的楷模,“岳家军”成为一时的典范。
他虽然没有军事论著传世,但从其散见于史书篇牍中的论述和军事实践,可看出岳飞严于治军的主要内容。
前人在总结岳飞的治军思想时指出有六个方面:
贵精不贵多;
谨训习;
赏罚公正;
号令严明;
严肃纪律;
同甘苦。
这六方面的核心便是以严治军。
由于岳飞严于治军、善于治军,故“岳家军”战斗力强,“皆可以一当百”,金人也赞叹:
“撼山易,撼岳家军难!”“岳家军”为当时一些将帅所叹服,也为后世一些名将所效法。
如明代名将戚继光亦以岳飞为榜样,练就了抗倭劲旅“戚家军”。
岳飞在作战中不仅强调要有勇敢的精神,而且更为重视谋略的作用。
岳飞注意灵活用兵。
宋王朝实行“将从中御”,将帅作战必须依事先准备的阵图行事,不得擅自改变。
岳飞认为,阵图有一定的局限,而作战是千变万化的,“古今异宜,夷险异地”,不能照搬阵图。
他提出“阵而后战,兵法之常,运用之妙,存乎一心”的思想。
另外,岳飞还提出“善观敌者逆知其所始,善制敌者当先去其所恃”的思想。
4、孙武练兵孙武把这180名 分成两队,将吴王的两个宠姬分别任命为两队队长,命她们全都持戟站立。
然后向两队 士兵问话道:
“你们都知道你们的前心、左右手与后背吗?”众人答:
“都知道。
”于是孙武传令道:
“我喊前,则向前心看齐;
左,则向左手看齐;
右,则向右手看齐;
后,则向后背看齐。
听明白了吗?”众人皆应之,表示已经明白。
约束既已布置完毕,孙武即令人摆好鈇钺(斫刀和大斧,腰斩、砍头的刑具),表示如有违令者将军法从事,随即又三令五申地重复要求。
训练正式开始,起先击鼓向右。
众人本该是向右手边看齐,不料这些平时娇惯的 们没有一个正经的,都在那里笑得是花枝招展,俩宠姬队长甚至都笑得快坐到地上了。
孙武没有责怪她们。
只是说道:
“约束不明,申令不熟,这是为将者的过错。
”于是又三令五申地重复了一遍刚才的要求,这一次击鼓向左,岂料这次众人笑得更厉害了,俨然没把刚才的训话放在心上。
这一次孙武不干了,他说:
“约束不明,申令不熟,这是为将者的过错;
约束既已申明却不依令行事的,这就是士兵的罪过了。
”于是决定将两个队长斩首。
吴王正在台上观看,此时看见孙武要将自己的宠姬斩首,“大骇”,急忙派使臣传令道:
“寡人已经知道将军擅于用兵了。
寡人如果没有这两个宠姬,则食不甘味也,望你饶恕她们吧。
”此时孙子心想,我要不给你来点真格的你还真以为我是病猫呢,如若不斩,那我以后还怎么混?威严何在?此时不斩,更待何时!反正就一条,此二人必须得斩。
孙武有他的理由:
“我既然已经受命为将,将在军,君命有所不受。
”遂将两名宠姬队长斩首示众,同时又命令两队的排头充当队长,继续练兵。
孙武此举确实收到了震慑群芳的效果。
大家看到此人连吴王最宠爱的妃子都敢杀,无不心下骇然,训练时全神贯注,生怕有所疏漏而被斩首。
这一次再击鼓,众人前后左右相当整齐,跪下站起也丝毫不乱。
规矩得可以用绳墨来测量,而且没有一个敢出声的。
此时孙武派人向吴王报告:
“士兵已经训练整齐,大王可以到下面检阅。
只要是大王所欲用的人,即使让她赴汤蹈火,也不成问题。
”而此时的吴王正由于宠姬的被杀而懊恼,哪还有心情去检阅这支“军队”?吴王只是答道:
“孙将军辛苦了,就让他回去休息吧,寡人不想下去检阅了。
”孙武听后连连摇头:
“大王只是爱好兵法的词句,而并不能实际使用它。
”5、田穰苴执法田穰苴向齐景公禀告说:
“为臣本来低贱,大王从平民中把我选 ,放在大夫之上,士兵们不能向我靠拢,百姓们不能对我信任,人卑微,权力也就会受到轻视。
希望能有大王所宠信的大臣、国家所尊重的人物,担任监军的职务,这样才行。
”齐景公答应了田穰苴的要求,决定派宠臣庄贾担此重任。
田穰苴向齐景公告辞之后,便到庄府拜会了庄贾。
并和庄贾约定:
第二天正午在营门 出发。
第二天,田穰苴提前来到军营,布置好观测时间的标杆和滴漏,等候庄贾。
与此同时,庄府里热闹非凡。
庄贾的朋友听说他要出征,纷纷上门为他送行。
这个祝庄贾旗开得胜,马到成功;
那个说大王选您当监军,齐军一定能所向披靡,无往而不胜。
说得庄贾飘飘然,很是得意。
庄贾向来骄横,这次,他认为率领的是自己的军队,又是监军,根本就没有把田穰苴与他约定的时间当回事。
于是,就留下前来为他送行的朋友喝起酒来。
手下人提醒他,他仍不以为然。
到了正午,太阳格外耀眼。
军营的广场上军旗飘扬,几个方阵的士兵排列整齐,整装待发。
田穰苴推倒了标杆,放了滴漏里的水,站在高台上向大营外眺望,仍不见庄贾的人影,就叫副将派人去请监军大人,自己独自到军营内指挥操练,检阅军队,宣布军规军纪。
庄府里,众人酒喝得正酣。
庄贾满脸通红地招呼着他的那些朋友,门丁来报,说正午已过,门口有士兵来请大人去军营监军。
庄贾听了,不屑一顾。
并嘲讽说:
“小平头当将军,总把鸡毛当令箭,时间就那么重要吗?时间到了又怎么样?”下午,齐军大营广场上,操练完毕的将士们,依然排列着整齐的方队,在等候出发的命令。
田穰苴看着将要落下去的太阳说:
“两个时辰过去了,有劳副将亲自到庄府去一趟,务必当面告诉监军大人,出征将士已经恭候他多时了。
”副将来到庄府,只见里面一帮人已经喝得七倒八歪,乱作一团。
庄贾见副将进来,摇晃着身子指责道:
“大胆!你为何擅自闯进?”副将禀报庄贾,说是奉田穰苴之命前来请大人去军营监军。
庄贾不耐烦地说:
“你先回去告诉他,就说我马上就到。
”忽有快马来报,又有一城失守。
田穰苴听后,眉头紧锁,准备亲自到庄府去请庄贾。
正在这时,庄贾从马车上下来,晃晃悠悠进了军营大门。
田穰苴疾步上前,指责庄贾为何不按约定的时间来军营。
庄贾却像没有什么事似的。
笑嘻嘻地说:
“几个朋友送行,陪他们喝了点酒,因而来迟。
”田穰苴再也忍不住心中的怒气,严肃地说道:
“监军大人,你可知道,将领在接受命令的那一天,就应该忘掉自己的家庭。
到了军队宣布纪律的时候,就应该忘掉自己的父母;
拿起鼓槌击鼓作战的时刻,就应该忘掉自己的生命。
现在敌军已深入我齐国境内,国家危在旦夕,百姓生灵涂炭,大王也寝食难安。
就这几个时辰,我们又丢了一座城池。
在这种时候,你作为监军,还说什么送行。
”说到这里,田穰苴叫来军法官问道:
“按照军法,将领不按指定时间到军营的,该如何处置?”军法官回答说:
“应当斩首。
”庄贾忙派人骑快马去报告齐景公,向齐景公求助。
但是,还没等派去的人回来,田穰苴已下令把庄贾斩了,并告示三军。
三军的将士都吓得发抖。
又过了好一会儿,齐景公派的使者拿着符节前来赦免庄贾,鞭马急跑来到军营。
田穰苴说:
“将帅在军队里,对于君王的命令是可以不接受的。
”接着又问军法官:
“有人在军营中鞭马急跑,该如何处置?”军法官回答:
“按律应当斩首。
”使者吓坏了。
田穰苴说道:
“君王的使者是不可以处死的。
”于是就斩了使者的随从,砍断了车厢左边的一根木头,并告示三军。
然后让使者回去汇报,军队开始出发。