支付宝逾期念佛有用吗算违法吗及处理方式

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念佛时可以念“南无观世音菩萨”也可以念“南无阿弥陀佛”。

《无量寿经》说：
发菩提心，一向专念阿弥陀佛。

只念阿弥陀佛四个字就可以，加南无是恭敬、归依的意思。

如果著重在求福报，或者消灾，而不想这一生脱离生死轮回，念观音菩萨也很好，观音菩萨是西方三圣之一，是阿弥陀佛的助教。

念观音也是和极乐世界结缘。

《无量寿经》说：
若有急难恐怖，但自归命观世音菩萨，无不得解脱者。

念观音时可以念“南无观世音菩萨”，也可以念“南无大慈大悲观世音菩萨”，或者去掉南无两个字，直接念名号。

念佛心不动是得一心，得一心即可见佛。

得理一心生实报庄严土，得事一心生方便有余土；
二六时中心中常有阿弥陀佛，即能带业往生，生凡圣同居土。

现在念佛人多，往生人少，是打妄想的时间多，念佛的时间少。

故经云：
“若能念佛心不动，则常睹见无量佛。

”念佛人讲求一心不乱，一心即是心中没有念，亦即是一真法界；
诸佛菩萨弘法利生，并未动心起念，凡夫把动念与不动念分为两个，而佛是无住生心，所生之心统是无住，所动之念统是无念，生心与无住不二，生心与无住同时，即无分别，能所均断，才能念到一心不乱，即是见性。

念佛众生，诚心念佛，天天念佛，有什么用呢？请看经典：
《观无量寿经》：
无量寿佛，有八万四千相。

一一相中，各有八万四千随形好。

一一好中，复有八万四千光明。

一一光明， 遍照十方世界念佛众生，摄取不舍。

感想：
光明， 遍照十方世界念佛众生．摄取不舍。

我们诚心念佛，就被佛的光明摄受了。

佛的光明含摄着无量功德，无量智慧。

诚心念佛，就接通了佛的光明中含摄的功德智慧，得到无量智慧福报，灭除无量罪业。

那怎样念佛呢？ 诵读印光法师开示怎样念佛：
念佛人 也须念佛。

非外道只 而已。

念佛行住坐卧都可念。

行时声默随意。

卧时宜心中默念，不宜出声。

坐时切不可掐珠，掐珠则神不能定，久则受病。

卧时亦然。

无论行住坐卧声默，都要字字句句，心中口中念得清楚，耳中听得清楚。

默念不开口，心中仍有声，自己的耳，听自己心里的声，与开口朗念无异。

此为念佛最切要之妙法，且不吃力。

楞严经大势至菩萨云，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。

耳能听得明白，则六根都摄无遗矣。

如此而念，名为净念。

净念能常相继，则可得念佛三昧矣。

《印光法师文钞》——三编续 看看如诚法师译：
念佛人 ，也必须念佛。

不像外道只是 而已。

念佛，行住坐卧都可以念。

走路时，出声念默念随意。

躺卧时，应该心中默念，不适宜出声念。

时，千万不可以掐珠念，掐珠心神不能定，久了容易受病。

躺卧时，也是如此。

无论行住坐卧，出声念、默念，都要字字句句，心中、口中念得清楚，耳中听得清楚。

默念不开口，心中仍有声音，自己的耳朵，听自己心里的声音，与开口出声念，没有两样。

这是念佛最切要的妙法，而且不吃力。

《楞严经》中大势至菩萨说：
“都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一”。

耳朵能够听得明白，那么六根都收摄无遗了。

如此而念，名为净念。

净念能够常常相继，就可以得念佛三昧了。

感恩众师：
诚心念南无阿弥陀佛，上成佛道，下化众生，报答佛恩。

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念佛，清净心灵。